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余姚人在中央最大的官直播_近期被抓人员名单(2024年12月看点)

内容来源：东为网络所属栏目：新闻更新日期：2024-11-30

余姚人在中央最大的官

交趾一千年：东汉十三州之交州（之五）东汉时期，交趾地区的地方官不少，其中有一位叫虞国的日南太守特别值得一提。虞国是会稽余姚人，他的施政惠及一方，传说在州府厅堂上常有一双大雁。每当他出行到下属各县时，大雁也随着他的车飞翔。虞国去世后，大雁竟然随着他的灵柩返故乡，在墓前栖息了三年才离开。这就是“双雁送归”典故的出处。虞国的曾孙虞歆也曾担任日南太守，虞歆的儿子就是东吴名臣虞翻。另一位值得称道的交州刺史是周乘，他品行端方，曾上书朝廷：“交州绝域，习俗贪浊，官吏鱼肉百姓，我愿为朝廷扫清一方。”他的威名传开后，属下听到他的名字，自动请辞的有三十余人。唐代沈佺期诗云“周乘安交趾”。交趾物产丰富，但天高皇帝远，刺史太守贪赃枉法的不少，当地军民怨恨不已。汉灵帝中平元年，交趾屯兵反，有司举荐贾琮为刺史。贾琮到任后，先讯问谋反原因，百姓纷纷喊冤，前任刺史搜刮严重，京城遥远，无处喊冤，民不聊生，故而聚众为盗贼。贾琮当即出安民告示，减轻徭役，选良吏到各县。贾琮在任三年，治理良好，为天下十三州之最，百姓歌谣曰“贾父来晚，使我先反；今见清平，吏不敢饭。” 汉顺帝永和六年（141年），时任交趾太守周敞曾建议参照其他十二州一样，改交趾刺史为交州刺史，但没有被采纳，大概在东汉眼里，这些南越故地还是过于遥远了。直到建安二年（197年），交趾太守士燮上书，指责朝廷不公，普天下十二州都称州，就唯独歧视交趾，这才改交趾刺史为交州刺史。第一任交州牧为张津，州治番禺，就是现在的广州城。交州人也往往不得重用，交州的孝廉、茂才大多只在本州任职，很少有到中原的。汉献帝初年（安南志略说是初平年间），交州越人李琴宿卫在台，借机向汉献帝抱怨皇恩不均，对南越人不公，言辞恳切，汉献帝这才下诏以交州茂才一人为夏阳令，孝廉一人为六合令，李琴后来官至司隶校尉。

西溪湿地高庄：康熙皇帝的江南秘境西溪湿地的高庄，原名西溪山庄，俗称西庄，是清代文人高士奇的山庄别业。始建于清顺治十四年至康熙三年之间，高庄是典型的明末清中期前宅后园的官宅，具有江南园林的韵味，展现了官宦宅第的显赫与威严。高士奇，浙江绍兴余姚人，是清朝的一位重要官员和文化名人，曾官至礼部侍郎兼翰林院学士，加正一品，深得康熙皇帝的赏识与信任。康熙四十三年，高士奇去世后，康熙亲制悼词御书悼联，并赐谥号文恪。高庄不仅因其建筑风格和自然景观而闻名，更因康熙皇帝南巡时曾驾临此地而名声大噪。修复后的高庄主要由高宅、竹窗、桐荫堂、蕉园诗社等建筑组成，再现了当年康熙临幸高庄的历史场景。

王阳明《铜陵观铁船歌》行书赏析王守仁，字伯安，号阳明，是明代著名的哲学家、教育家、军事家和书法家。他生于1472年，卒于1528年，浙江余姚人。王守仁是明代心学的代表人物，其哲学思想以"知行合一"为核心，对后世产生了深远的影响。他曾任南京兵部尚书等职，因反对太监刘瑾而遭贬，后因平定宁王宸濠叛乱而复官，封新建伯，世称"新建先生"。王守仁不仅在哲学上成就卓著，其书法亦颇具造诣，尤其擅长行书，师法王羲之，作品具有独特的艺术风格。《铜陵观铁船歌》卷是王守仁的一幅书法代表作，创作于明代正德年间。这幅作品是王守仁在铜陵献俘后，乘舟返回南京的途中创作的。当时他49岁，通过"铁船"这一意象，表达了自己对人生道路坎坷的感慨和思考。作品的书法风格修长、疏朗，每行多以三个字为主，字间互不连属，但每个单字又牵丝不断，展现出一种豪放而沉着、遒劲而秀丽的韵味。这种风格与米芾的书法有异曲同工之妙，被徐渭评价为"沉着飞翥"。《铜陵观铁船歌》卷的尺寸为纵31.5厘米，横771.8厘米，是一幅纸本行书作品。署款中提到了创作的时间、地点和背景，即"阳明山人书于铜陵舟次，时正德庚辰春分献俘还自南都"，并有"阳明山人王伯安印"的印章。此外，作品上还有多枚鉴藏印，如"林周印"、"杜是鉴藏书画之印"等，显示了其流传有序的历史价值。

李道玄兵败身亡后，山东地区一片震惊。洺州总管庐江王李瑗弃城西逃，州县又纷纷归附刘黑闼。不到半个月，刘黑闼就收复了所有失地，还把洺州当作都城。齐王李元吉和淮南王李神通都畏缩不前。唐高祖本想让李世民再次出征，但心中有些犹豫，就这么一天天拖下去。巧的是，太子李建成主动请求东征，唐高祖顿时大喜，马上封他为山东道行军元帅，河南河北各州都归李建成管辖。李建成领了旨，高高兴兴地出发了。这里面还有些缘由呢：秦王李世民屡立大功，被封为天策上将，地位在王公之上，还能开府设置属官。李世民招揽了十八位文豪，都称作文学馆学士。下面是这十八人的姓名和籍贯：杜如晦是杜陵人，房玄龄是临淄人，虞世南是余姚人，褚亮是钱塘人，姚思廉是万年人，李元道是陇西人，蔡允恭是江陵人，薛收是汾阴人，颜相时是万年人，苏勖是武功人，于志宁是高陵人，苏世长是武功人，李守素是赵州人，陆德明是苏州人，孔颖达是衡水人，盖文达是信都人，许敬宗是新城人。这十八个学士分成三批，轮流在馆中值班。李世民有空的时候，常到馆里和他们讨论书籍，常常彻夜不眠。他还让阎立本给学士们画像，褚亮写赞语，当时的人把这称作“十八学士登瀛洲”，典故就是这么来的。太子李建成和齐王李元吉暗中嫉妒李世民。当初唐高祖起兵的时候，曾和李世民约定立他为太子，高祖即位后，大臣们也请求立李世民为太子，但李世民一再推辞，这才立李建成为太子。李建成沉迷酒色又喜好打猎，李元吉和他哥哥差不多，甚至更甚。唐高祖多次训斥他们，甚至有换太子的想法。李建成很害怕，就和李元吉一起谋划，想要扳倒李世民。唐高祖晚年有很多宠妃，生了不下二十个儿子。其中张、尹二妃，就是晋阳宫里侍奉高祖的两位美女，特别妩媚动人，很得高祖欢心。这两人是开国功臣，理应受宠。尹德妃生了李元亨，封酆王，张婕妤生了李元方，封周王。李建成、李元吉讨好妃嫔，经常送礼，对尹、张二妃更是曲意奉承，关系暧昧。只有李世民不屑于和后宫交往，遇到二妃也只是作个揖。所以宫里的人都称赞李建成、李元吉，没人说李世民好。李世民平定洛阳后，唐高祖派几个妃嫔到洛阳挑选宫女、清查府库珍宝。妃嫔们有一些私人请求，李世民都拒绝了。淮安王李神通立了功，李世民给他几十顷公田，偏偏张婕妤的父亲也看中了这些田，让张婕妤向高祖求赐。高祖不知道之前的情况，就下令把田给了张婕妤的父亲。李神通因为李世民已经有了命令，不肯让出田地。张婕妤就向高祖哭诉：“陛下赐给我父亲的田，秦王却夺了给李神通，不知是何用意？”唐高祖生气地责备李世民：“我的诏书难道还不如你的命令吗？”李世民知道有人进谗言，但也不想马上辩解，就含糊地谢罪了。唐高祖余怒未消，对左仆射裴寂说：“这孩子长期手握兵权，被书生们教坏了，不像以前那么恭顺了。”尹德妃的父亲阿鼠仗势欺人，秦王府属官杜如晦路过他家门口，被他家的恶奴拖下马，打折了一根手指，还骂道：“你是什么人？竟敢路过我家不下马？”杜如晦狼狈地回府，向秦王诉说。这时宫监来传秦王入宫，李世民一见到唐高祖，就遭到斥责：“我妃嫔的家人，都被你的手下欺负，更别说普通百姓了。”李世民如实说明情况，唐高祖却不相信，把他呵斥走了。张、尹二妃因为谗言得逞，更加装娇撒痴，把李世民说得一无是处。还对高祖说：“皇太子仁爱孝顺，陛下应该把我们母子托付给他，这样才能安全。”唐高祖信以为真。后来李世民入宫参加宴会，看到众多妃嫔在面前，不禁想起自己的生母，偷偷落泪。尹、张二妃又在高祖耳边说坏话：“现在天下太平，陛下年事已高，应该享受欢乐。只有秦王在宴会上落泪，想来他是厌恶我们。陛下百年之后，我们母子肯定会被秦王不容。所以我们之前才希望陛下把我们托付给太子。”唐高祖安慰了几句，从此日渐亲近李建成、李元吉，和李世民渐渐疏远了。就连李世民东征徐圆朗的时候，也是一会儿召回，一会儿又派出去，反复无常，这都是高祖对他产生怀疑的表现。

烟雨中的神秘石刻，千万别一个人去！在烟雨蒙蒙的四明湖畔，远山隐约，村舍朦胧。沿着蜿蜒在竹林中的古道拾级而上，你会发现古道尽头竹林掩映中的石像生相对而立，却一字排开。这与东钱湖石刻的纵向排列方式截然不同，更拉近了参观者与石刻的距离。这种独特的视角和竹林迷雾的神秘感，仿佛置身于盗墓笔记的剧情现场，给予了参观者全新的视觉体验。这就是孙子秀墓道石刻独特的氛围感吧！这是我第二次探访这处四明湖边的小众景点。这处深山古村的南宋墓道石刻遗存就在百步阶古道边，并有标识，所以特别好找。你也可以选择开车直达，下车后徒步百多米即可到达。而一个建隆村-孙子秀墓-百步阶古道的徒步路线是我更推荐的沉浸式感受方式。孙子秀墓位于梁弄镇贺溪村建隆自然村建峒岙石井山东坡，峰峦叠嶂，环境优美。墓主为南宋名宦孙子秀，字元实，号静见，越州余姚人（今浙江余姚市梁弄）。南宋绍定五年进士，官至太常少卿，咸淳丙寅年（1266年）病卒于任上，赠光禄大夫，归葬于建峒岙石井山下。孙子秀墓封土高30米，墓道两侧有四个石翁仲、两匹石马，出土有孙子秀及其父亲孙大年的墓志铭，是余姚迄今发现的规模最大的一座古墓葬。建隆村属贺溪村，贺溪村渊源流长，据说村名同唐代诗人贺知章有关，而村口凉亭名为文昌阁，有一个关于贺知章的典故。 𐟚— 导航至宁波市余姚建隆村 𐟅🯸 将车停在村里或沿标牌直接开到古墓边的道路 𐟚𖠦𒿦 ‡牌指示走二百米即可到达，参考轨迹 𐟒𔠩—觥襅费 ⏰ 游赏用时1小时 𐟌𔠥‘訾𙦙蓼𙯼š四明山、四明湖、梁弄古镇、冯村、横坎头村等。

兰瑞堂：朱舜水的精神家园兰瑞堂，这个名字听起来就充满了历史的韵味。它原本是清代江西巡抚朱椿的私宅中的一部分，位于城西仓桥中山西路包家桥东堍。上世纪八十年代，为了保护这座历史悠久的建筑，它被迁建于方塔园。这座堂的建筑面积有106.2平方米，五间七架，采用的是扁作厅堂的设计。因为部分柱、枋是用楠木建造的，所以民间称它为“楠木厅”。兰瑞堂的梁、柱用材非常硕大，月梁制作得流畅简洁，五架梁与三架梁以及童柱之间以荷叶墩承托，椽子也显得格外粗大。堂的柱础、石以青石制成，覆盆式柱础上置以靴形石，前檐柱石有两种形式：一为八棱瓜形，一为八棱靴形。这座堂的石作、大木作的建筑法式以及雄浑简素的风格，都具有明代嘉靖前后时期的特征。砖雕门楼的字牌为康熙御书“克昌厥后”，门枕石雕三狮戏球，细节之处尽显匠心独运。后来，朱椿的宅子成了松江木材厂的车间用房。朱椿宅尚存客厅、仪门和后楼。1984年，兰瑞堂、穿廊、仪门等被迁建于方塔园。1990年，这里被辟为“明朱舜水纪念堂”。原朱氏宅的后楼仍保留在原址。朱椿，字大年，娄县人。他的祖父朱琦以军功历官凤翔府知府。朱椿少年自立，入赀以通判注选，授湖北荆州府同知，旋擢浙江金华府知府。迁广西按察使，转云南布政使，改广西布政使，升巡抚，旋以兵部侍郎内召迁都察院左都御史。乾隆四十九年（1784年），他卒于官。朱之瑜（1600－1682），字楚屿，又作鲁屿，号舜水，浙江余姚人。他是明末清初的学者和教育家，曾居松江25年。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，他流亡在外参加反清复明活动。南明亡后，他东渡定居日本，在长崎、江户授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。他的著作《朱舜水集》影响深远。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起，被称为明末清初中国五大学者。他的思想在日本也有一定影响。

住进古建园林酒店，体验老江南 𐟏蠦𐑥𜚤𝙥皩˜𓦘Ž观堂 𐟓 地址：余姚兰江街道五云路1号 ⭕️｜𐝗›𐝗œ𐝗氝—簝—Ⱍ—尝—슦𑟥—自古以来就是文人墨客心中的宜居之地。一句“游人只合江南老”道出了它无可比拟的居住体验。在余姚阳明观堂，我找到了富庶的老江南。这里的古建筑群以一种更精心、独特的方式演绎着安缦、安麓酒店的国际化旅居体验。 ⭕️｜𐝗›𐝗Ⱍ—ᰝ—˜ 阳明观堂占地200亩，毗邻姚江与菁江之畔。这里的所有建筑都采用古典传统风格。步入其中，承庆堂、四禧堂、耕读堂一字排开，分别代表着同一时代下的官宅、士宅、商宅的模样。从外面看是一座白墙黑瓦青砖的复古府邸，里面却别有洞天，亭台楼阁、池馆水榭，种着逾千棵树的江南园林一步一景。 ⭕️｜𐝗›𐝗Ⱍ—䰝—谝— 𐝗抩…’店共有105间客房，分布在40套古建筑群和26幢现代庭院别墅之中，面积从40mⲥˆ𐳰0mⲤ𘍧퉣€‚每间客房都享有园林景观，内部装修风格采用中式风格，人字形的瓦片屋檐撑起空间，裸露的木质架构将材料的形态直观呈现。仔细观察还能看到为保护柱子而打入的铆钉，四周的石雕窗户也很有门道，每扇形状不同，各有寓意。 ⭕️｜𐝗›𐝗Ⱍ—ᰝ—”𐝗›𐝗Ⱍ—谝—ᰝ—› 在余姚阳明观堂，你可以满足舌尖、嗅觉、视觉的多重体验。餐饮区域名为粮仓，原就是一座粮站旧址，如今“肖东粮站”的牌子依然保留在此。农场中新鲜采摘的蔬果，在两小时内就能送达客人餐桌，保留了食材最纯净的本味。 ⭕️｜𐝗›𐝗Ⱍ—ᰝ—›𐝗Ⱍ—谝—ᰝ—› 酒店还会根据季节和天气精心安排一系列文化活动，如晴耕雨读、非遗文化体验、古建游春等，呈现了风雅又时髦的江南古建生活。

宁波三江口：大运河的南端起点京杭大运河，顾名思义，就是从北京到杭州的运河。杭州的拱宸桥通常被认为是大运河到杭州的终点标志。但对于宁波人来说，大运河的南端终点其实是宁波市的三江口。宁波是个海港、河口港、内河港三合一的城市。三江口是大运河与海上丝绸之路的连接点，也是浙东运河到达城市的终点。这里还是帆船时代东海岸南北航运的换船中心。1488年，43个高丽人在浙江台州附近的海域沉船获救后，在驿站的护送下，只用了49天就从宁波坐船沿着大运河抵达北京。根据护送的驿站官员的里程统计，从宁波到北京的水路全程2340公里。宁波的老城紧贴余姚江和奉化江。余姚江和奉化江在三江口汇入甬江，流向东海。唐末刺史黄晟所筑的老城“周回二千五百二十七丈，计一十八里。奉化江自南来限其东，慈溪江（即现在的余姚江）自西来限其北，西与南皆它山之水环之”。宋代明州罗城有九个城门，分别为望京、东渡、甬水、鄞江、灵桥、渔浦、盐仓、达信、郑堰等；望京门是大运河入城之门，旧时以此为大运河起航点，远望京城，故称“望京门”。浙东运河是钱塘江与姚江之间几段内河的总称，横贯萧绍宁平原，沟通钱塘江、曹娥江、甬江水系。历史上的浙东运河，西起萧山西陵（今西兴），经萧山、山阴、会稽县，到上虞梁湖，东经上虞旧县城（丰惠）至通明坝入余姚江，长约250里左右。今浙东运河，可从浦阳江东岸临浦附近的峙山闸、新坝闸和钱塘江南岸的江边闸、七甲闸进入平原内河，经萧山、绍兴，在曹娥江东岸赵家闸（建有升船机）进入虞北平原内河，又东行过上虞县驿亭、五夫、余姚市马渚、斗门诸闸入余姚江。浙东运河入姚江后再顺姚江到宁波市过姚江大闸后入甬江，至镇海入海。浙东运河的主河道在丈亭镇分出支流称“慈江”，在宁波市鄞州区高桥镇大西坝分出支流称“西塘河”。慈江自西向东，在慈城南面分出支流“刹子港”，在小西坝联通姚江；慈江干流经过化子闸改称“中大河”，此后从江北区进入镇海区，最后汇入甬江。西塘河向东到达宁波老城望京门，连接护城河和城内水系，并与奉化江相连。运河、护城河和城内水系在自然河道形成内外江平行的格局，目的是为了避让外江潮汐并截弯取直。西塘河等水上要道最后相汇于城内的月湖，形成“三江六塘河，一湖居其中”的格局。所以，如果你想知道大运河宁波段的起点，那就去三江口吧！那里不仅是浙东运河的终点，也是大运河与海上丝绸之路的交汇点。

游记（1）—— 浙江余姚城东二十里地，有二座山突兀于姚江平原之上。一山形如恐龙，名龙山；一山形如凤凰，名凤凰山。龙凤呈祥之地，值得一游。余姚蜀山杨家，关西夫子后裔聚居的大四合院古村落，由此登龙山便捷。传说：“龙山戴帽，落雨好等。龙晒衣，好晒谷。”看龙山能知天气排农事。龙山登顶处有“龙头湾”，是远古岩浆喷发的火山口，山高林密，神秘莫测。旁有“老虎洞”，好奇者以长绳缚鼠脚测洞，绳断鼠逃，至今不知洞况。此处无路，只能攀岩前行，石如虎、如牛、如羊，更奇的是山顶巨大石龟，头向东，摇之能动，风化作用下，巨石快悬空了，看得胆战心惊。石龟旁有“龙潭”，传说：丢手杖，姚江见。咦，此处乃虎踞龙盘之地也。龙潭南面是悬崖峭壁，高千尺，从山崖下去可以到甘露寺，位于龙山南麓的半山腰上，初建于唐开元28年（740年）。现在国泰民安，民间集资重建，金碧辉煌，藏于青松修竹绿荫之中。甘露寺三面环山，前有照山，面对姚江，目及四明山群峰，好一块风水宝地。元代文学家戴良有诗“ 丹梯百尺护苔纹，境有仙凡此处分。殿影恍从天畔落，磐声浑向竹间闻。山缘龙出绕青霭，峰值雨微多白云。杖锡又登高阁去，无端诗思忽纷纷。” 戴良在元亡后，曾隐居龙山永乐寺内。著有《九灵山房集》等。诗人尽情赞美甘露寺的美景，说这里是仙居与凡间的分界处，诗人登上高阁，竟诗兴大发，不言而语，这定然是山清水秀的景色使诗人情不自禁。从甘露寺以西下山，一路披荆斩棘，才可以看到云林禅寺和杨梅林，每当杨梅时间，这儿人声鼎沸，热闹非凡。过小水库，翻过马家岭，就可以看到孙燧墓道（孙燧（1460－1519）明代官员。字德成，号一川，浙江余姚人。弘治六年进士。历仕刑部主事、郎中、河南右布政使、右副都御史、巡抚江西，七疏宁王朱宸濠必反且晓以大义，被遮获不得达，终反被害，卒赠礼部尚书。从前，墓前有石人石马守护，至今已不知去向了。马家岭下有一尼姑庵，翠竹掩映。她的南面是“夜飞山”，据传一夜之间平地上长出了一座小山，且在四川地区少了一块小山，因四川简称蜀，故称蜀山，旁边的火车站就名蜀山站，旁边蜀山渡在抗日战争中是四明山抗日根据地的南北交通要道，现在建造了蜀山大闸，一桥飞架，气势雄伟，南北变通途。姚江东去蜀山青，遥望龙山如巨龙。龙山守护一方水土，造福一方民众。游龙山美景，人生一乐也。【游记拓展——龙山凤凰山相距十里之地，近代历史上也出过名人，其中当属李思浩和王森浩。李思浩——浙江省余姚市人。北洋政府时期，李思浩曾任北京政府财政部主事、盐务署场产厅厅长、财政部次长、财政部总长、中国银行总裁、边业银行总经理、关税特别会议委员会委员等职。新中国成立后，李思浩历任上海临时联合救济委员会副主任委员、中国人民救济总会上海市分会常务委员、上海佛教居士林名誉主任理事、上海市人民政府顾问等职。王森浩——浙江余姚市人，1955年加入中国共产党，教授级高级工程师。曾任煤炭工业部部长、党组书记，山西省委副书记、省长。】

余姚黄家埠：冯兰与谢迁的雪湖寒湖传奇在余姚的黄家埠，有一座历史悠久的建筑——遗安堂，它是余姚市的文物保护单位，也是冯氏宗祠。冯家在明代出了个名人冯兰，他不仅官至江西提学副使，还与隔壁泗门的谢迁有着深厚的友谊。冯兰与著名的心学大师王阳明也是好朋友。遗安堂的古老与传奇 𐟏›️ 遗安堂是黄家埠最古老的建筑之一，建于清代。名字中的“遗安”应读作“遗（w㨩）安”，而不是常见的“遗（y㭯𜉢€。这个“遗”字在这里的意思是交付、给予、馈赠。它的名字来源于宋代的《遗安堂》一诗，意为“隐居田园、淡泊自守、不以官禄遗留子孙，而只是馈赠以德行”。建筑与家族的象征 𐟏 遗安堂是五开间四进院落，大门口有“遗安堂”三字，左侧墙上有“兰风千古、雪湖一人、冯氏世泽、雪湖家声”的题词。“兰风千古”指的是本地老地名“兰风乡”，“雪湖一人”则是指冯兰在边上的千金湖建了雪湖别墅以隐居。后八字则指“泽被后代，家声绵长”。冯兰的善举 𐟌𞊥†聾𐤸𚥮𖤹᥁š了一件大好事，那就是集资建造了兰塘，保护一方乡土免受海潮侵袭。因冯兰募修，里人故名兰塘。从地图上看，北沿河中路、北沿河东路的河道应该就是兰塘（猜的，没考证）。冯兰的隐居生活 𐟌𘊥œ覝‘里老人的指引下，我们来到了冯兰晚年隐居的千金湖。虽然湖已经湮灭，但轮廓还在；湖区淤积成陆，现为“金湖村”。冯兰在湖东桃花庄建了“雪湖别墅”；而老亲家泗门谢迁则在一岭之隔的洹（音“环”）湖岭东建了“银杏山庄”。王阳明的羡慕 𐟘„ 千金湖也叫雪湖，冯兰隐居期间，王阳明还为冯兰写下了《寄冯雪湖二首》，里面“海岸西头湖水东，他年蓑笠拟从公”这一句，妥妥的嫉妒加羡慕，期待他年有朝一日也和冯兰一样“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。河道有荷花的两张图就是千金湖的残留湖区，意境全无啊。谢迁的寒湖 ❄️ 谢迁还将洹湖命名为“寒湖”，与“雪湖”相对应，也算是浙东文坛佳话。从此两人每每唱和，抱团养老，让人十分羡慕。遗址的变迁 𐟌🊧œ‹卫星地图可见，千金湖已淤塞湮没，只留“千金湖”公交站名；洹湖也已湮没，幸好还留有“银杏东路”“洹湖岭路”等地名可以凭吊。洹湖岭的庙宇 𐟏𜀥ˆ𐤺†洹湖岭最里侧，有一“关帝庙”，也叫洹湖岭庙，小庙在扩建中，边上就是巨大的露天采石场，尘土飞扬。整座洹湖岭已成巨大坟场，实在不敢进去。丰收的农田 𐟌𞊥𑱨„š下有湖区淤塞的农田，小麦已然成熟变黄，水稻正值青苗，青黄相接，有意思。

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